屍祝舞充樂

从五月十二日以来，我的生活只有三件事：上班，毕业论文，地震新闻。

五月十二日下午刚到办公室，我习惯性的刷小粉红，却发现几乎满版都是地震帖，而且从帖子来看几乎大半个中国都有震感。而我这里，却没有感到任何一丝的震感。

当时就隐约觉得有些不妙，大半个中国都有震感，那震中地区得被破坏成什么样子？但马上去了隔壁部门赶任务，便没有接着关注后续消息，心里想着可能也没什么，也许不过是小灾。

后来才知道，我完完全全想错了，那根本不是什么“小...

加班加到死，

工资低到死。 

论文赶到死，

导师催到死。

我要绝望了。

片尾：琼瑶狗血问二叔

剧照：邪魅一笑问二叔

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这台词！这头发！官方乃是想说我们所看到的问二叔其实是伪装么？

这算什么啊！不要以为问二叔快退场了就可以胡来阿混蛋-____,-

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问二叔找一败涂地任剑谁修剑，于是我很人品的想到师九如的补剑术——

终于开始玩霹雳奇侠传了，虽然才玩了一半，却能感觉出早期的霹雳与现在霹雳差别蛮大的，单说木偶造型，由于我已经习惯了现在布袋戏里木偶精美的外形，而游戏里大都是早期的偶，因此其造型在我眼里看来实在是粗糙得难以忍受，主角秦假仙还算好，造型和现在相比也没多大变化。其他人就有差异了，游戏中素还真的偶感觉看起来有点凶，相比之下，开疆纪神州的素还真则有些忧伤……囧，据说早期素还真行事手段其实是很狠的，而现在的素还真是由于经历太多失去了太多人而变得有些顾虑，如果这个说法属实，那可真应了相由心生这个词。

其实素还真还好，造型前后差异最大要算谈无欲，谈无欲刚出场时候差点没让我掉下椅子，天！这也差太多了吧！这导致我现在一看到有一头漂亮头发的谈无欲，便产生一种错觉：谈无欲到师九如美容院花大价钱把全身上上下下由内而外地整容了……囧。早期的谈无欲也很狠，少爷刀死得很莫名其妙……难得霹雳有这么个性的女角。

果然现在流行爱与和平了。

旦角的偶倒是挺漂亮的，比生角好看，史菁菁，素柔云，少爷刀等都很漂亮，特别是史菁菁，很柔，现在的布袋戏电视剧都反过来了，生角比旦角更漂亮——果然是时代变了么？女人当家导致男色时代的到来？

故事剧情方面，故事情节比较紧凑，任务一个接一个，玩起来不会太无聊，但是也许是以原剧为脚本的缘故，出场人物比较多，事件一个接一个发生，但总觉得似乎没有一个主题或者重心，老是在跑来跑去救人救火，当然也可能是我才玩了一半还未看到结局。另外还有个感觉是老剧和新剧剧情确实差太多，那时的江湖何谓杀人不眨眼，今朝生，明日死，有种朝不保夕的感觉，就是素还真和谈无欲这样的角色，个个也很狠，比较起来新剧的日月才子温情了。

……总的来说，如果觉得补剧太累，玩游戏则不失为复习早期剧情的好点子。

恩，游戏还未玩完，至于其他的暂时还没有想法，以后再慢慢说吧。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57bcc9010094i6.html#contentIframeLink

作者：傅佩荣 

庄子对于“怪、力、乱、神”没有什么忌讳，但是却有他独特的批判眼光。《庄子"应帝王》有一段完整的故事，提供了最佳教材，値得仔细赏读。

故事的角色有三︰一是郑国的神巫，名叫季咸，他能测知人的死生、存亡、祸福、寿夭，卜算出年月日，准确如神。郑国人看到他，都纷纷走避，因为怕他铁口直断，说出自己的命运。二是列子(列御寇) ，他是个年轻人，拜壶子为师，见到季咸之后非常崇拜，回去告诉壶子说：“原先我以为老师的道术最高深了，现在又看到更了不起的。”第三个角色当然是壶子了，他的智慧深不可测，在听到列子的抱怨之后，对列子说：“我教过你表面的虚文，还未谈到真实的部分，你就以为自己明白‘道’了吗？全是雌鸟而没有雄鸟，又怎么会产卵呢？你用表面的虚文与世人周旋，一定会想要凸显自己，这样就让人有机会算出你的命运。你试着请他来，替我看看相。”

壶子的意思是：列子只学了一些表面功夫，如背诵经典的文字章句，但尚未觉悟真实的道，尚未抵达整体的化境，所以很容易露出个人的情绪、意念与欲望，然后让季咸可以算出他的命运。现在，壶子要亲自上场，让学生见识真正的本事。

第二天，列子带着季咸来见壶子。见过面出去后，季咸对列子说：“唉！你的老师快要死了，活不久了，不会超过十天！我看他神色有异，呼吸像湿灰一般沉重。”列子进入屋内，哭得眼泪沾湿了衣襟，把这个消息告诉壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是地象，是不动不止的阴静状态。他大概是看我闭塞住自得的生机了。你再请他来看看。”

隔了一天，列子又带季咸来了。季咸见了壶子后，出去对列子说：“真是幸运，你的老师正好遇到我。有救了，全然有生气了，我看见他闭塞的生机开始活动了。”列子进屋把这个消息告诉壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是天地相通之象，名与实都不存于心，一线生机从脚跟发出。他大概是看到我生机发动了。再请他来看看。”

又隔了一天，列子又带季咸来，季咸见了壶子之后，出去对列子说：“你的老师动静不定，我无法为他看相。等他平静下来，我再看吧。”列子进屋把这句话转告壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是太虚无迹之象。他大概是看到我神情平衡的生机了。鲸鱼盘旋之处形成深渊，止水之处形成深渊，流水之处形成深渊。深渊有九种情况，我在此显示了三种。再请他来看看。”

第二天，两人又来见壶子。季咸还未站定，就慌忙逃走了。壶子说：“快去追他。”列子追出去，已经来不及了。他回来报告壶子，说：“不见踪影了，不知去向了，我追不到他。”壶子说：“刚才我显示给他看的是完全不离本源的状态。我以空虚之心随顺他，使他不知我究竟是谁，一下以为我顺风而倒，一下以为我随波逐流，所以立刻逃走了。”

在上述故事中，壶子依序显示四种神情，就是：地象，天地相通之象，太虚无迹之象，以及完全不离本源的状态。这是壶子的本事，也代表庄子的能耐，可以随心所欲展现特定的神情，让季咸知难而退。不过，季咸能够配合演出，每一次都正确说出壶子所显示的神情，也不愧他“神巫”的称誉了。

算命看相之事并非纯属虚构，古今中外这一类的故事不可胜数，听了足以让人瞠目结舌。但是，庄子期许我们的，是要在吉凶祸福的命运之外，把握自己的修养机会与觉悟能力。只要体认“完全不离本源的状态”，从整体来看待自己的遭遇，化解得失利害之心，那么算命又能奈我何？算命可供谈笑，但不足以决定我的喜怒哀乐。

人生处方：《哲学家给我们的话》